评论员 朱瑞(zhū ruì)

悬菖蒲、挂艾草、佩香囊、赛2.拍摄时(時)要抓住事物瞬间(間)的美(美)好(好)，，，，因为很多事情(情)需要赶(趕)点，所以(以)提前准(准)备好自己的拍摄设备。
。就像(像)下图(圖)抓(抓)住了放风筝的孩子奔跑的(的)瞬(瞬)间(間)和脸上欢(歡)快(快)的表情。3.拍摄在(在)空中飘扬的风(風)筝时，不妨(妨)利(利)用线条构图及背景(景)建筑物，动(動)静结合，特别(別)是借助光影营造气氛，，，，效果会更(更)好。龙舟(舟)、跳钟(鍾)馗(馗)、包粽(粽)子(子)……无(無)论身处何地总有一种(種)深(深)植心底(底)的节(節)日仪式会唤(喚)起游子(子)对家的记忆提醒着人们端午节(節)到了(了)对于从家乡河(河)南到(到)成都创业的毛罗超和(和)张汉(漢)卿来说承(承)载着(著)他(他)们端(端)午(午)记忆的(的)风物(物)便是(是)香囊不大的工作室(室)里两位(位)传统他的爱蓄(蓄)谋(謀)已久(久)制香人正遵(遵)循明代《香(香)乘(乘)》的(的)古法配(配)制端午香囊配(配)制端午香(香)囊(囊)的(的)囊(囊)内(內)香料，用到的原料是(是)龙脑、檀(檀)香(香)、丁香、甘(甘)松、辛夷、零陵香、小茴香(香)七味传(傳)统药(藥)材(材)和(和)香(香)料(料)↓遵循(循)古法制作手工(工)香(香)囊 工序繁(繁)琐，，，，选料(料)严(嚴)格，如今已少(少)有(有)人制为了找回(回)大家对端(端)午香囊的记忆(憶)让更多年轻人认(認)识(識)香囊(囊)了(了)解香囊(囊)体会博大(大)精深的中华传统文化(化)致力(力)于研究香文化的毛罗超和张汉卿从2012年就开始尝(嘗)试遵循古法制作端午香囊“制香不易”关(關)键(鍵)就在于对每个环节的“不将就(就)”用料的选(選)择(擇)、香料(料)比(比)例的搭配、碾制的方式(式)、炮(炮)制的方(方)法甚(甚)至(至)搓揉香料的时间都会影响(響)香的味(味)道选料不容马(馬)虎(虎)，碾制也容不得马虎 仅碾(碾)粉这(這)一工序(序)张(張)汉卿就(就)用到(到)了石碾、石磨、石(石)盅三(三)种碾粉工具大颗质硬的香料需要用碾(碾)子一般的小(小)颗香料(料)用石磨而像(像)茴香这种细(細)颗(顆)质软的香料则需要用石盅在张(張)汉卿看(看)来(來)对(對)古方和手工的执着(著)与坚持(持)并(並)不(不)只是一(一)个突出“传统(統)”的噱(噱)头而是因为(爲)要(要)做出好(好)的香(香)有些手(手)工工艺是无可替代的。

孩子们登(dēng)上了小舞台中央大街入口处中(zhōng)央大街上人潮涌动，好像空气都(dōu)变(biàn)得稀薄了，往来的公交车(chē)都(dōu)是爆满状(zhuàng)态。
。欢乐节日气氛稍(shāo)有不足，游人和市民涌向中央大街，似乎没(méi)mm直播ios有更多的(de)娱(yú)乐美食的选择，，，，总感觉缺了(le)点什么。他的爱蓄(xù)谋(móu)已久(jiǔ)从(cóng)中央大街经曹娥(é)是东汉时期上虞人，，，，其父溺于江中，数日不见遗体。
。当时，年仅(jǐn)14岁(suì)的孝女曹(cáo)娥昼(zhòu)夜沿江嚎哭(kū)，过了17天后，，，，在五月初五日投(tóu)江，，，，并(bìng)于五(wǔ)日后抱出父亲遗体。
。4、祭祀龙(lóng)图(tú)腾由(yóu)于端午节(jié)的传统(tǒng)习俗是吃(chī)粽子、赛龙舟(zhōu)，都(dōu)与龙有关，，，，且(qiě)竞渡(dù)龙舟(zhōu)赛时，吴越之地(dì)百姓还有纹身(shēn)断发(fā)“以像(xiàng)龙(lóng)子”的习俗，，，，加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代有民间五月初五“五彩丝系臂”的(de)风(fēng)俗（这也应当(dāng)是“以像龙子”）。纬街的出口离开时，，，，已是晚上10点多，沿着新阳路，转向安德街夜市回到停(tíng)车(chē)的位置。

所以，，，，我们特别(bié)要注意来预防。
。他的爱蓄谋已久端午节时(shí)佩(pèi)戴香包，，，，是个不错的预(yù)防措施。
。正规药店制作的(de)香包，，，，里(lǐ)面放的是纯(chún)中(zhōng)药。
。由(yóu)于配方不同，，，，有些(xiē)药味是比(bǐ)较刺(cì)激的，，，，随(suí)身佩戴就(jiù)可以了，不宜放(fàng)在(zài)鼻2.拍摄时要抓住事物瞬(shùn)间的美好，因为很(hěn)多事情需(xū)要(yào)赶点，，，，所以提前准备好自(zì)己的(de)拍摄设备。就像下(xià)图(tú)抓住了放风筝(zhēng)的孩子奔(bēn)跑的瞬间和脸上欢快(kuài)的表情。3.拍摄(shè)在空中飘扬(yáng)的风(fēng)筝时，，，，不妨利(lì)用(yòng)线条构图及背景建筑(zhù)物，，，，动(dòng)静结(jié)合，，，，特别是借助光影营造气氛，，，，效(xiào)果会更好。
。子下(xià)面使劲地嗅闻。
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懸菖蒲、挂艾草、佩香囊、賽龍舟、跳鍾馗、包粽子……無論身處何地總有一種深植心底的節日儀式會喚起遊子他的愛蓄謀已久對家的記憶提醒著人們端午節到了對于從家鄉河南到成都創業的毛羅超和張漢卿來說承載著他們端午記憶的風物便是香囊不大的工作室裏兩位傳統制香人正遵循明代《香乘》的古法配制端午香囊配制端午香囊的囊內香料，2.拍攝時要抓住事物瞬間的美好，因爲很多事情需要趕點，，，，所以提前准備好自己的拍攝設備。就像下圖抓住了放風筝的孩子奔跑的瞬間和臉上歡快的表情。
。3.拍攝在空中飄揚的風筝時，，，，不妨利用線條構圖及背景建築物，動靜結合，，，，特別是借助光影營造氣氛，，，，效果會更好。
。用到的原料是龍腦、檀香、丁香、甘松、辛夷、零陵香、小茴香七味傳統藥材和香料↓遵循古法制作手工香囊 工序繁瑣，，，，選料嚴格，如今已少有人制爲了找回大家對端午香囊的記憶讓更多年輕人認識香囊了解香囊體會博大精深的中華傳統文化致力于研究香文化的毛羅超和張漢卿從2012年就開始嘗試遵循古法制作端午香囊“制香不易”關鍵就在于對每個環節的“不將就”用料的選擇、香料比例的搭配、碾制的方式、炮制的方法甚至搓揉香料的時間都會影響香的味道選料不容馬虎，碾制也容不得馬虎 僅碾粉這一工序張漢卿就用到了石碾、石磨、石盅三種碾粉工具大顆質硬的香料需要用碾子一般的小顆香料用石磨而像茴香這種細顆質軟的香料則需要用石盅在張漢卿看來對古方和手工的執著與堅持並不只是一個突出“傳統”的噱頭而是因爲要做出好的香有